持赞成者的观点认为：
有助于别和把握真正的爱情，提高婚姻质量。要想了解一个人，只能在共同的生活、日的相处中：只能在有福共享，有难同当，风雨同舟中；患难识知己，日久见人心，在正式的婚姻前，在试婚的过程中，爱与假婚后出现危机，导致双谆的进退两难。
每个人都有权主宰自己身大事的命运，如果他们已经开始真正的相爱，那就成全他们，让他们去吧。正如发明创造的成功需要科学实验一样，爱情与姻也需要预试验，以便在验中观察婚姻是否能成功，是否能获得真正的爱情的幸福。所以，可以先试验，再结婚。20年代，一位智者打了个绝妙的比喻：婚姻好比鞋子，舒服不舒服只有脚知道。于是青年们说，既然婚姻是一双鞋子，为什么不认真地试一试？合适的话，再穿着它走天下。买东西可以试。婚姻是一桩大买卖，男婚女嫁是一辈子的大事，更不能试试。
婚这一社会现象，是社会进步的表现。它有其积极意义的一面。如对那些达到婚龄而又因种种原因而不能结婚的青年来说，可以解除性紧张。减少性犯罪。同时互相守可以感少青少年人因无所事事而赌博、酗酒、滋事闹事等现象。可以减少因夫妻不和而引起的虐待、凶杀等家庭问题的出现和女抚养等总是。经壶试婚阶段的检验，最终结成秦晋之好的，才是真正以爱情为基础的美满的婚姻。这类家庭和谐稳固，很少存在离婚可能，有利于社会安定。持不同意见者认为：婚姻儿戏，不是“过家家”，它也不仅是两个人的个体行为，需要法律的认同和保护。从社会的角度来看男人和女人的爱情的最张归宿应该是正式结婚，而试婚是不规范的非法同居，同意试婚就是对现行法律的否定和公然践踏，将对婚姻制度造成严重威胁。
新娘披上洁白婚纱，大经喜字门前高挂，加同客盈门洞房花烛，这本是天上人间第一件美满意之事，是青年男女久已憧、终生难忘的大事，是生命旅的里程碑，是两人世界的新起点。而试婚则是偷进行，不愿声张的“合伙”行为，它使婚姻失去光彩，蜜月不复甜蜜，既没有“明媒正娶”，又没有昭告亲朋好友，说不清双方的关系，道不明两人今生是否白头偕老，个中酸甜苦辣，只有他们自己知道，既然如此，不如从幕后走向台前，何必去“试”？
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