中医基础理论，是中医学的灵魂，是古今医家在认识人体生命活动、病理变化，进行临床诊断和养生防治的过程中，运用中国系统思维提炼、概括的中医基本概念、基本规律、基本原理、基本法则。迄今为止，中医基础理论仍具有不可替代的、有效指导中医防治疾病和养生的重要科学价值和可持续发展的巨大潜力。中医基础理论的研究和学科建设，关系到中医药学术发展的核心问题。在多元文化碰撞、交融、并存的今天，进行中医基础理论研究，开展学科建设，是一项史无前例的探索性事业。最近，在中国中医研究院基础理论研究所举办的“全国中医基础理论学科建设北京论坛”上，代表们畅所欲言，纷纷为这一事业的发展完善出谋划策。现在请大家跟随记者的镜头，浏览一下部分专家的精彩发言片段吧。
傅景华(中国中医研究院)：中医理论的异化与归复，就是中医理论的现实与未来，就是中医理论的消亡与复兴。中医理论的异化早在上世纪之前已经开始，一切问题皆由此而衍生。所以，不解决认识领域问题，不在本原层次、时空层次解决认识领域问题，就不可能解决中医理论乃至人类健康与文明所面临的一切问题。
中医的认识领域主要是过程领域而不是结构领域。中医概念、范畴与理论主要是关于过程与枢机的描述。尽管也包括对形体结构的描述，但其优势与所谓特色显然在前者，而不是后者。道、气、数、序、类、机、化、态、势、象是《黄帝内经》的基本概念范畴，也是中华医道的基本概念范畴。阴阳、五行、藏象、经络、病因、病机、诊道、治道等是其二级概念范畴。病名、病证、治法、本草、方剂、针灸等只是其三级概念范畴。中医病因理论注重生命运动方式的失和，而不在于物质性致病因素。中医病机理论注重生命过程的神气异常，而不在于人体结构的病理改变。中医的实践目标是促进人的生命过程的自我实现、自我发展与自我和谐。而不是干扰、替代或破坏这一过程。
中医是人类认识的高峰，而不是医学的初级阶段，更不是朴素自发的哲学。中医是大道，而不拘于学。学也是中学，而不是西学，更不是经验医学。只有改变历史，才能改变历史中所有人的命运；只有改变中医西化的历史，才能改变中医共同体的命运，才能改变人类的命运。中医西化不过是一个阶段性误区，西学东归是历史发展的必然结果。我们不能等待历史的审判，我们不能挖断自己身前身后的根，谁站在历史的前头，谁就会掌握主动。人类健康，寄望中国，复兴医道，根在民间。B18.4
[1] 2 下一页
