这就是说，一家之中，共同生活的男女成员不能随便坐在一起，不能将衣服挂在同一个衣架上，不能使用同一个巾帕和梳子，不得手接手地递东西。叔嫂之间不答话。男子在外做官，不与女子谈论政事，母、妻、女也不得参与政事。女性的家务琐事，男子亦不应过问。女子年十五许嫁他人后，除非遇到夫家有疾病、突变，否则不得进未婚夫家门，更不许与未婚夫相见。女子出嫁后回家，兄弟不得与之同席而坐，同器而食。这些束缚实在太严格了。
《内则》也规定，男女成员只有在祭祀和治丧时才允许相互递接器物，平时不
允许亲手递东西，而且不得共用一口井，不在一起洗浴，不得睡在一个寝席之上，
不得互借东西，不得共用一套衣服，女子如果出门办事，必须用布或袖子遮着脸面，
不让别人看见。晚上出门，要点上蜡烛，行路走在道左。
到了宋代以后，男女之别更加严格了。司马光的《涑水家仪》规定：
凡为宫室，必辨内外，深宫固门。内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，
女治内事。男子昼无故，不外私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有
故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避
之，不可避，亦必以袖遮其面。铃下苍头但主通内外言，传致内外之物。
从以上这一段可以看到，女子被禁闭的天地是多么森严，在这种情况下，女子
的人性、心理、尊严、自由都被扭曲了。
宋代有个名叫郑绮的人，通春秋穀梁学，曾撰合经数万言，以事亲极者善称于
世。他立下不少家规，六世孙、七世孙、八世孙陆续成文、完善，形成了传至今世
的一百六十八则《郑氏规范》，其中对女子的束缚和压抑充分地反映出宋代中后期
以及影响后世的许多观念：
子孙有妻子者，不得更置侧室，以乱上下之分，违者责之。若年四十无子者，
许置一人，不得与公堂坐。
家中燕享，男女不得互相劝酬，庶几有别。若家长舅姑宜馈食者，非此。
诸妇必须安详恭敬，奉舅姑以孝，待姊姒以和。无故不出中门，夜行以烛，无
上一页 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 下10页
