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第一集
“我从小到大，我看报纸，听人谈或者是看电影，觉得人么，总是要结婚的，都是跟异性结婚。我刚开始听同性恋，觉得比较新鲜。我觉得我对同性恋的看法和接受是有一个过程的。”
我不知道你对同性恋的看法是否与这位北京市人民代表相似。
男人与男人相爱，女人与女人相爱的事情，无论在东方还是西方都有很多人觉得不能接受。同性相爱虽然自古以来就有记录，但往往被视为一种弊端，受到压制和排斥。多数同性恋者因此也就把自己的感情和欲望隐蔽起来。台湾作家白先勇的小说【孽子】一开头便有这样的描绘：
“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重。我们有的只是一群乌合之众的国民。”
近年来，不少国家的同性恋者却开始主动地站出来公开他们的身份，并组织在一起争取社会的承认和尊重。许多国家也都出现了象伦敦的一年一度的同性恋自豪日的游行。去年，十多万人参加了伦敦的活动。
在游行行列中，我看到人权组织国际特赦的旗帜。走在下面的人说，爱是一个基本的人权，所以国际特赦要参加这个大游行。
同性恋究竟是天生的，还是后来的社会影响决定的呢？在不同的文化里，同性恋的社会地位和法律地位有多大不同呢？同性恋在中国历史上有什么记载？我带着这些问题走访了持各种观点的学者，社会活动家以及政治界和宗教界的人士。
在“同性恋世界”的第一集里，我们先来看看同性恋到底有多普遍，并且推敲一下同性恋究竟是社会环境造成的，还是一种先天的生理状态。
彼得德鲁克尔是荷兰阿姆斯特丹国际研究与教育中心的负责人之一。他曾对不同文化中的同性恋做过研究，他说：
“在所有这些不同的文化里，男人与男人之间，女人与女人之间都存在着难以想象的，很多很多不同类型的关系--就是说性的关系。”
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