……如果我国能批准
同性恋婚姻，那我们就成为世界第六名了。中国在世界上能排第六的事情实在太少了。但是，为什么我们国家就一定不能争个先进呢？……
——李银河
有这么一个人群，他们在孤独无助的状态下，以某种尚无规范、更无保障的方式，苦苦地寻求着自己作为一个平常人的基本需求的满足。他们自称为“
同志”、“Gay”、“LALA”、“圈里的”，也有人叫他们是“兔子”、“玻璃”和“变态”。我认为，“玻璃”这个词用的很形象，因为他们的处境和特点与玻璃的特征很相似，他们是隐形于人群中的一支脆弱的群体，他们就是我们通常所说的“同性恋”者。
前些时候在网上得知，著名社会学家李银河女士在政协会议上再次提交《同性恋婚姻提案》，并引起舆论关注。一方面，我为有人能在政协会议上提出这个问题，使得很多的人关注到这个问题高兴，也为李女士的学术精神和不屈斗志叫好；另一方面，觉得李女士的做法还是有些欠妥当。
“如果我国批准了”， 这个假设很好。我们就假设我国这时候批准了同性婚姻，那么我国在这一方面就真的先进了吗？
假设我国这时候批准了同性婚姻，那情形会是什么样子呢？会有多少“同志” 大大方方地手拉着手走上街头？会有多少“同志”光明正大地构建起自己的家庭呢？或许会有那么一点，可是《同性恋婚姻提案》的提出，难道就是为了解决那么“一点”吗？相对于中国5000万同性恋群体，那“一点”算得了什么呢？当然，也可能会有很多，多得超出了我的意料。可在传统婚姻观念根深蒂固的当代中国，这些站出来的“同志”们将会面对怎样的凛冽寒风，还要经历怎样的“血雨腥风”呢？
春天来了，花儿自然会开放；若是在北风中催醒春天的花朵，无疑也是一种摧残。
中国现行的《婚姻法》，作为一种法律制度，是基本适合于当今中国社会现状的，是社会主流观念和价值取向的体现。作为上层建筑，《婚姻法》拒绝同性婚姻的做法，也只不过“同志”婚姻阻碍因素的冰山一角，抱住《婚姻法》生敲硬凿，岂非是舍本逐末？不仅实质问题解决不了，反而容易导致反对者更强烈的抵触，结果事与愿违。
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